. . . . . . - الطريق الثالث : محمد بن عبد اللّه الخزاعي ، عن حماد بن سلمة ، به : أخرجه البخاري في « التاريخ الكبير » : 5 / 3 ترجمة رقم 21 [ بسنده عن محمد بن كعب القرظي مرسلا ، الشطر الثاني فقط ، بنحوه ] . رجاله : ( الحسن بن مثنى بن معاذ ) من نبلاء الثقات ، تقدم في الحديث ( 85 ) . ( عفان ) هو ابن مسلم الباهلي : ثقة ثبت ، وربما وهم ، تقدم في الحديث ( 59 ) . ( حماد بن سلمة ) ثقة عابد ، تغير حفظه بأخرة ، تقدم في الحديث ( 46 ) . ( أبو جعفر الخطمي ) هو عمير - بالتصغير - ابن يزيد بن عمير بن حبيب الأنصاري المدني ، نزيل البصرة : وثقه ابن معين ، وابن نمير ، والعجلي ، والنسائي ، والطبراني . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال عبد الرحمن بن مهدي : كان أبو جعفر ، وأبوه ، وجده قوما يتوارثون الصدق بعضهم عن بعض . وقال ابن المديني : هو مدنى قدم البصرة ، وليس لأهل المدينة عنه أثر ولا يعرفونه . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : صدوق ، من السادسة 0 / 4 . ( التاريخ الكبير : 6 / 541 ، الجرح والتعديل : 6 / 379 ، الثقات لابن حبان : 7 / 272 ، الكاشف : 2 / 303 ، التهذيب : 8 / 151 ، التقريب : ص 432 ) . ( محمد بن كعب القرظي ) ثقة عالم ، تقدم في الحديث ( 158 ) . ( عبد اللّه بن زيد ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 569 ) . درجته : إسناده حسن ، فيه ( أبو جعفر الخطمي ) وهو « صدوق » . أما تغير ( حماد بن سلمة ) فلا يضر ، فإنه روى عنه عفان قبل ذلك . قال ابن معين : « كان يحيى [ يعنى ابن سعيد القطان ] إذا تابعه عفان على شيء ثبت عليه ، وإن كان خطأ ؛ وإذا خالفه عفان في حديث عن حماد رجع عنه يحيى ، لا يحدث به أصلا . » ا ه ( التهذيب : 7 / 233 ) . والشطر الأول من الحديث - وهو الدعاء عند الوداع - : له شاهد من طريق سالم ، أن عبد اللّه بن عمر رضى اللّه عنهما كان يقول للرجل إذا أراد سفرا : ادن منى ، حتى أودعك ، كما كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يودعنا ، فيقول : استودع اللّه دينك ، وأمانتك ، وخواتيم عملك . -